一个玄牝的隐喻：作为道德容器的屄

我认为妓女在几乎所有的人类历史中都缺乏尊严的原因是，她们使散发着月亮光辉的神器沦落为获得金钱的工具．那么，问题就是，为什么女性生殖器───准确的说法是屄───关涉到人的尊严？我对这个问题的思索结果是：屄是道德容器并且作为一个玄牝隐喻全人类的存在．

何以称屄是道德容器？在几乎所有的人类历史中，当一个女人的屄没有得到符合其时的礼仪被他人接触了，一般我们就认为这个女人的道德下降了．在这里，有两个名词值得注意，＂屄＂和＂道德＂．屄，我认为是中文语境中对女性生殖器官的蔑称，字典里的释义是指女性外阴，屄与女性外阴这两个称谓，在实际使用中，前者最突出的特点是带有很大的感情色彩，后者看起来只是客观描述．我在这里使用＂感情色彩＂这几个字眼的意思是试图指出屄这个字本身就是某种道德评判的结果．当一个丈夫称呼其妻子的生殖器官为屄时，这多少使人觉得有点不适当．而且，如果你想找＂屄＂这个名词含有的意义的替代词汇时，你发现那是很难的───实际上，这一情况就是这个问题的谜面也是这个问题的谜底．在圣经的开始，上帝就告诉人类，人类之所以被迫离开天园是因为女人发现了自己的阴部的存在并且引导男人也明白了这一点．用宗教的语言来说，女人的屄与女人的灵魂距离最近．这就解释了为什么男人如果没有适当的礼仪不能把手指伸向一个女人的阴部，因为女人的阴部是女人灵魂的入口，而一个人没有恰当的理由是不能干扰他人的灵魂的．然而，妓女的存在是我上述的反例，妓女，以获得金钱为目的以性器官为主要工具为他人提供性服务，当她们这样做时，她们是否就是在出卖自己的灵魂呢？这是有疑问的．回答这个问题超出我的能力范围，我所能说的是，妓女的存在不是一个反例，它恰恰证明人类一直在反抗和践踏上帝给人类制定的道德规范，想当初，夏娃因为看见了自己的阴部就遭到了上帝的厌弃，而夏娃之后的女人根本无视自己的屄的存在，她们是她们的屄的旁观者．马克思主义认为，道德的最根本标准是符合社会发展规律和广大人民群众的利益．也就是说，马克思主义的伦理观是除了具有时效性和阶级性以外，最根本标准是从社会经济基础出发考察道德．由此我们可以说，妓女正是马克思主义者，她们本着经济基础的原则管理自己的屄．

我的结论是，女性的屄是上帝给人类设置的源程序，对它的质问和回答就构成了道德．我相信上帝没有使人类具有质问它的能力，对它的一切猜想都是人类不自量力的勉强行事，从对上帝不义开始，当女人的阴部对自己现露出来时，人类就开始了道德史，同时，人类一直在不停的追问他们自己在每一个社会阶段中所执行的道德标准是否有违人性．也许，这才是道德所能给予人的最大教益．

注：玄牝语出老子：谷神不死，是谓玄牝．玄牝之门，是谓天地根．绵绵若存，用之不勤．中国古人想象天地类如人体，与女性的屄相对应的天屄是月亮，谷神即月亮之神．即：天屄不死，所以被称为神屄．神屄生育之门，是天地化育之根．绵密如长席，永远不会穷尽．

上一篇：屄样笑话

下一篇：麻屄

热点文章

·卖淫